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【央视新闻客户端】

中新社山东泰安2月21日电题：寻找“石敢当
”

中新社记者张杨彬

泰山周围的年味里，总有一块石头的身影  。

在鲁中地区的院落大门、墙角巷口  ，常竖有一块不到半米的青石

，正中凿刻“泰山石敢当 ”五个大字，碑额雕瑞兽纹饰  ，怒目圆睁

，气势威严

。不少人家春节洒扫门墩，不忘以清水拭石  ，以朱砂重描字迹

，期盼其新岁再显神威。

关于“泰山石敢当
 ”的起源，历来流传着多种说法  。部分学者认为  ，北宋大儒  、“徂徕先生
”石介的家族护乡安民的勇武事迹，是石敢当形象人格化的重要一环

。民间传说中

，石敢当则是泰山附近的一介壮士，专管人间不平事。无论源头为何  ，这块石头已成为护佑家宅平安的化身  。

“80后 ”手工艺人岳建亮的工作室里

，刻刀与石头碰撞出“铿铿
 ”声响，他正埋头赶制新春订单  ，墙角堆着几块待雕琢的泰山石

。“学习石刻最先练的

，就是把‘泰山石敢当’这五个字刻正

、刻稳，之后才能雕刻图案。
”岳建亮说  。

入行十几年  ，他已数不清自己刻过多少块“泰山石敢当 ”

，也算不清送它们去过多少地方——有的销往邻省，有的寄到新疆  ，还有的经客户之手辗转送到海外。岳建亮介绍

，在古代，石敢当的足迹就不止于齐鲁大地

。在福建  ，石敢当习俗广泛流传，明清时期

，石敢当文化随先民渡海传至澎湖、台湾，甚至远及琉球。

短视频平台是岳建亮目前主要获客渠道之一  ，春节前后正是一年中的销售旺季  。明代《鲁班经》中就有关于除夕祭祀  、新正安放“泰山石敢当
 ”的规范

。岳建亮说

，如今规矩虽不像过去那般繁琐，但仍有不少人希望在新春请一方镇宅石  ，或赠予亲友

，或为新居纳福。

泰山山脚的一家文创店里，店员鹿超正为顾客展示各式石敢当文创产品  。“这款AR石敢当盲盒是我们最畅销的产品之一

。”手机一扫  ，古老的瑞兽纹样便在屏幕上“活
”起来

，用洪亮的声音自我介绍：“我是‘泰山石敢当’本当，我是平安吉祥

、勇敢正义的化身。”

鹿超是泰安本地人  ，她说

，店里约四成的产品是团队自主设计，力求将泰山文化转化为年轻人喜欢的模样  。在鹿超看来  ，无论是请一方镇宅的石头，还是买一个文创小摆件

，形式虽异，但那份求取平安顺遂的心意从未改变

。

在泰安邱家店镇  ，1985年现世的一尊古代石敢当武士造像面向汶河静立。造像高约两米

，身披甲胄，怒目圆睁  ，在已知的古代石敢当人物化造像中

，其体量十分罕见，当地人称“石老人
 ”  。

春节期间  ，前来焚香祭拜的村民络绎不绝

。一位老婆婆说

，“石老人
”保佑出远门的亲人平安，保佑守在家的亲人安康——凡有所求  ，皆可诉说。

正因这尊“石老人 ”造像的存在

，邱家店镇被不少人视为石敢当的“故乡
 ”  。2017年，该镇成功注册“石敢当故里
”商标。

有趣的是  ，就在相距不到10公里、石介的家乡桥沟村，村民坚信这里才是真正的“石敢当故里 ”

，村南至今立着石介墓碑

。

春日，“石老人
 ”前汶河水涨  ，石介碑旁麦苗返青。田间地头

，已有村民扛着锄头下地，拔草浇水  ，期待着今年又是个丰收年  。(完)