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中新网大理3月20日电(陆希成)3月20日是农历二月初二 ，在云南省大理市上关镇河尾村 ，当地白族敬老民俗——河尾耆英会举行 。这场脱胎于北宋的敬老盛会 ，已举办上百届 。
耆英会源于北宋 ，是年高德劭者聚会行礼 、序齿排座的敬老雅集 。1917年 ，河尾村白族乡贤吴玠堂从北京将这一古制带回家乡 ，与当地“劝世节 ”的敬老寿礼融为一体 ，创立了河尾耆英会 。
百余年间 ，中华传统文化的古礼犹在 ，白族生活的气息渐浓 。三拜九叩 、序齿排座的规矩沿袭至今 ，着装仍循长衫马褂的传统规制；而席间敬上的是白族特有的三道茶 ，队伍中翻飞的是手工竹编的耍龙——白族特色舞龙 ，一路相随的是白族洞经古乐 。
上午十点半 ，圣谕堂前鸣锣开礼。仪仗队打头 ，彩旗上书“尊老尊贤 ”“尊老为德 ” ，锣鼓唢呐一路开道 ，队伍沿弥苴河两岸前往各位寿翁家中迎寿 。白墙青瓦的民居门前早已挂起红灯 、备好鞭炮 。每到一户寿翁家中 ，耍龙翻入院内腾挪起舞 ，欢声四起。
今年80岁的杨志平是本届寿翁之一 ，也是村里一户四世同堂人家的“老祖宗 ” 。一大早 ，儿孙就为老人换上新衣 、别好红花 ，一家人簇拥着他出了门 。“虽然一辈子没做出什么大事业 ，但到了80岁 ，能享受这份尊重 ，很高兴 。 ”杨志平说 。
临近午时 ，寿翁们被一一请上花轿 ，巡游正式开始 。耍龙在前蜿蜒开道 ，八乘大红花轿在仪仗簇拥下穿行全村 ，洞经古乐一路随行 ，鞭炮声从村头响到村尾 。数小时后队伍回到圣谕堂 ，举行集体拜寿——新寿翁先向老寿翁行礼 ，再由子孙辈向全体寿翁叩首敬茶 。
队伍中不只有白发老人 。抬花轿的多是“阿鹏 ”(白族对年轻男子的称谓) ，端茶献花的多是“金花 ”(白族对年轻女子的称谓) ，张罗后勤的大多正值壮年 。“每年河尾耆英会 ，全村老中青齐上阵 ，一代接一代 ，从来没断过 。 ”河尾耆英会名誉会长杨绍兴说 。
拜寿礼毕 ，人群渐散 。杨志平被儿孙搀扶着走出圣谕堂 ，胸前的大红花还没摘下。一家四代人沿弥苴河慢慢往家走 。河水缓缓地流着 ，一如这场跨越近千年的敬老传承——安静、绵长 ，未曾断过 。(完)
